Februar 2021

Heute möchte ich in meinem Blog über Arbeit den "Wirtschaft"-Seiten einer österreichischen Tageszeitung widmen: dort durfte ich lesen, dass ich der Chef sein möge, den ich mir wünsche.

Da arbeitet sich jemand am Generationenkonflikt ab, ein Thema, das auch in meiner Auseinandersetzung mit Arbeit ganz oben steht.

Der Titel klingt ja einerseits vielversprechend, nur stellt sich eben die Frage, wenn ich von mir auf Andere schließe, bin ich dann "als Führungskraft" gut beraten?

Die Autorin, die sich anscheinend selbst in die männliche Form "Chef" phantasiert, attestiert vielen Älteren mangelnde Veränderungsbereitschaft. Und tatsächlich tritt der Typus "neue Führungskraft" oft mit einem Koffer an guten Ideen an. Eine Haltung, die zuweilen gut zum Kapitalismus passt:

"Hallo hier bin ich, lasst uns Ausmisten und neue Tools kaufen, eine neue Datenbank programmieren, neue Zuständigkeiten definieren!"

Ist da jemand angetreten, einer Problemanalyse entlang, Verbesserungen vor zu schlagen?

Oder möchte da jemand einfach einmal umkrempeln und seinen oder ihren Stempel aufdrücken?

Ich orte nicht nur in diesem Beitrag die Neigung, Lösungen im Gegeneinander zu finden.

Auch hinsichtlich der Corona-Maßnahmen wird schnell einmal davon gesprochen, dass der Schutz der"Alten" auf Kosten der "Jungen" ginge.

Schaffen wir neben dem "Entweder / Oder" den Weg zurück zur Dialektik?

November/Dezember 2020

Das Jahr endet mit einem neuerlichen lockdown. Die Arbeitslosenzahlen sind erschreckend, Weihnachten ist heuer vielleicht gerade daher wieder verstärkt ein Fest der Familie. Auch wenn wir nicht ungeschützt zusammen sein können: dieser Mangel könnte unser Bewusstsein dahingehend verdichten, was wirklich zählt. Auch wenn Waffengeschäfte offen halten und Buchhandlungen zu sind, breitet sich eine Ahnung aus.

Rainer Gross bietet in seinem Buch "Angst bei der Arbeit. Angst um die Arbeit" einen kleinen Ausblick darauf, was sich verändern könnte und was sich zum Teil auch schon abzeichnet, dass wir unsere Zeitfenster wieder schätzen lernen und wir uns mit weniger Adrenalin hochzupushen versuchen, als mit Entspannung und Naturerleben. Auch wenn sich das noch nicht bis Ischgl durchgesprochen hat, der Weg ist eingeschlagen.

Im August Blog sind mehr Fragezeichen als Ausrufezeichen zu finden, also bemühe ich mich in der September Ausgabe verstärkt um Aussagen. Da waren also die Begriffe burn-out/Depression und Kapitalismus. Schon an der Stelle kann gesagt werden: die Existenz des Kapitalismus ist unleugnenbar, die Existenz von Burnout als eigenständiges Krankheitsbild ist hingegen umstritten.

Zur Kapitalismusdefinition gehören "Privateigentum von Produktionsmitteln" und Streben nach Gewinn, mit dieser Grunddefinition arbeite ich vorerst weiter.

Das Gewinnstreben, oder der Gewinn - ist anders als das Erfolgsstreben - eine besser objektivierbare Größe, daher scheint dem Gewinn eine rationale Seite inne zu wohnen. Allerdings ist noch unklar, ob Gewinn zu Freude/Zufriedenheit/Glück oder Lust führt.

Der Spieler/die Spielerin wird hier eindeutig bejahen. Wer süchtig nach Gewinn geworden ist z.B. beim Spielautomaten, erlebt intensive Gefühle, die nach Wiederholung schreien, aber nie befriedigt zu werden scheinen, denn die Einsätze müssen erhöht werden. Der Gewinnmaximierung steht im psychischen Apparat dem Optimierungsdrang gegenüber.

Und Burnout ist die Krankheit der fleißigen Optimierer. Es ist eine Ehre zu erkranken. Wer nicht erkrankt, ist anrüchig, zumindest in machen Bevölkerungsteilen.

Corona hat uns ein stilles Genießen ermöglicht. Wir versäumen nichts und das lässt uns wieder durchatmen. Bis uns drohender Arbeitsplatzverlust wieder an der Stange hält. Man könnte meinen, Konsum ist das Gebot der Stunde. Flüge werden noch billiger, und es ist beinahe asozial keinem Kaufrausch zu erliegen. Es ist der Moment, wo besorgte JournalistInnen Gewerkschafter fragen, ob es angesichts der Situation denn legitim ist, ArbeitnehmerInnengesetze ernst zu nehmen.

Die Stunde der Staatshilfen hat geschlagen: jene, die bislang den Staat schlank sehen wollten, stehen Schlange an der Ausgabe.

Kapitalismus verursacht Extreme: die bipolare Erkrankung der Gesellschaft. Himmelhoch jauchzend, zu Tode betrübt. Die Krankheit, die es nicht gibt - Burnout - fühlt sich an, als ob die Achterbahn einen ausgespuckt hätte.